大悲心茶













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商品訊息功能:


商品訊息描述:















  • 作者:雲禪茶心


  • 出版社:山月文化


  • 出版日:1040828


  • ISBN:9789869023634


  • 語言:中文繁體


  • 裝訂方式:平裝












內容簡介









茶心是我的心,也是一切心,









也是你的心!你又何曾離開過茶心?









泡茶是什麼?把水燒開,心也開了!









把心壺的蓋子打開,讓心水如光明般,









把如月輪的壺充滿無餘!









再把這大悲心茶,無礙的倒出來分享、奉飲!









大家開心一飲而盡,









杯也空了,心也空了,煩惱也空了!









泡茶,只是將你原本糾結的心舒展開來而已,









這般平常的事,誰不會?









泡茶就是讓你開心、開悟的事!





















不會,繼續泡茶!











會了,奉茶去!



















作者雲禪茶心,一生中不斷思維茶道的核心思想,三十年來,喝茶,參禪,悟道,生活。2005年決定以茶為事業主體,以茶心為號。



















作者將其一生對茶的理解、一切以茶文化、茶相關產品、茶事業、工作經驗的觀察與體悟,以及恩師洪啟嵩先生的禪法教授等,統攝融匯,以其細膩、深邃、輕鬆又富饒妙趣之筆,完成了這本近十萬字震撼茶界之書《大悲心茶》。





















本書分成七大章節,一、人,二、茶,三、道,四、空,五、大悲心茶,六、行茶,七、做個茶主人。



















第一到四章的人、茶、道、空是來自佛法中三輪體空的法義,人是造作的主體,茶與茶相關的人、事、物、境是所緣的對象,道、法是人與茶操作的介面與方法,而這三者的全體放下,就是空,空不是沒有,是無執,是生心無住,是對人、事、物、境、道、法的無縛,這無縛是對自己、對一切眾生最究竟台灣樂天拍賣市場的悲心、寬容與和諧。依此法義能令眾生隨茶的緣起悟入真空,體入根本。



















第五章、大悲心茶是作者在2008年、2010年在菩提伽耶,由根本上師洪啟嵩老師所主持的兩次禪七當中,所體悟空悲不二的法義,將這個理趣依託茶緣及融攝世間一切茶事總持成「大悲心茶」一百零八頌,這裡著重的是菩提心的勸發,願力的成就,依願而出生妙有,也是所謂的「心即是茶」



















第六章、行茶論是將一個茶人在行茶的過程中的心、行、事、理、德融攝於一,讓茶人於行茶法之精要體會於心而不惑於相。



















「大悲行茶」,是融攝世間現有的行茶法所創發一套人人可用的行茶法,也是讓行茶者,知福、惜福,出生感恩之心,累積福德的方法。



















「六大行茶法」,則是提供給習禪多年,有禪定基礎的朋友們,將法界外六大及自性內六大依藉茶緣將茶水、心水合一,而能得到身心的自在解脫,讓行者具足度眾方便,出生功德之法。這裡講的是「茶即是心」



















七、做個茶主人,為作者在茶堂裡的隨心隨筆。祈願這些在法界中一切的茶心,能發大願,以茶會友,以茶度眾,攜手同行智慧大道,讓茶路直達解脫的彼岸,圓滿智慧方便,成就方便智。













作者簡介





作者介紹



雲禪茶心





本名詹坤穎,字紀?,號茶心,生於娑婆世界,地球,高雄市。





自幼學佛、好茶,師從國際禪學大師洪啟嵩先生習禪近三十年,習禪解茶,緣茶入道。2004年客居上海,創辦上海博茶堂、素林茶文化館,並為多家茶業相關會所及企業之茶道研究顧問。



譯者介紹











目錄









推薦序1喝禪解茶地球禪者洪啟嵩









推薦序2「奉茶」中的修行十方禪林基金會董事楊光祚









推薦序3大悲茶甘露心采雲軒主阮小婉









作者序









導讀





















第一章





















?本來面目









?活著









?走









?極慢經行





















第二章





















?茶論



















?水論









?定水



















?器論









?杯論



















?境論









?茶之華









?茶之樂









?茶之食



















?客論



















樂天超市
















?茶道論









?倒茶論









?奉茶論









?飲茶論









?飲茶贖命訣





















第四章





















?說空-空悲智茶一









?真修實證





















第五章











大悲心茶









?大悲心茶一○八頌









?釋義





















第六章











大悲行茶









?行茶論









?大悲行茶八法及口訣









?六大行茶法





















第七章











做個茶主人...









自序/導讀











【推薦序1】





















喝禪解茶











地球禪者 洪啟嵩



















小舟行月 法界自常春









但看萬劫風塵 點沙成星明









銀瀑天水 烹茶飲清寧









江空明秋月 億萬經卷藏心









一種平懷 念蒼生 愍有情



















認識詹老師三十年了。當時他擔任淡江大學正智佛學社社長,隨學於我,邀請我到淡江大學授課。因為這個因緣,我在淡大講授了「大乘修行法門」。這是我首次將一生中對佛法最重要的體悟進行公開宣講,之後結集成《佛菩薩修行法門》。



















由於這個因緣,他常來親近隨學,跟在我身邊泡茶待客。漸漸地,他對茶的認識深了,眼界也開闊了。如今他將自己所學,整理成《大悲心茶》一書,我感到十分讚歎與歡喜。



















生命在一起,總是很深的緣。從我五歲開始,父親就教我對來訪家中的長輩、賓客奉茶。茶的因子深刻地種在我心中。雖然我稱不上懂茶,但是自然一直在茶的世界中生活著,自小隨著父母喝茶,也稱不上有任何特別。如今每天早上從眼睛一張開,到晚上入睡前,24小時都和茶在一起,也可稱得上是「茶人」:浸在茶中的人。



















喝茶總是喝心的。由於一生習禪,所以對茶的體悟,總是從心開始。2005年,詹老師在上海成立博茶堂,請我題字留念,於是題以「茶者,心水,飲之暢靈。」



















茶,如此貼近天地、時空、人心,能用此性情去修證、悟道。與其說是「喝茶解禪」,不如說是「喝禪」來「解茶」。



















茶是伴隨人類文化最深層的飲品,是一種能修鍊心性的特別因緣。因此,喝此禪,也體會了真正的茶味。



















2008年印度聖地禪旅,我在菩提伽耶主持禪七,帶領來自世界各地百餘位學人,在佛陀悟道地禪修,並朝禮佛陀出生、說法、涅槃等聖地。



















禪旅圓滿當晚,我在印度阿格拉的飯店裏,用著飯店的熱水瓶,親自執壼,將台灣烏龍茶、鐵觀音,加上陳年普洱茶,及印度大吉嶺紅茶等混合,泡出「百納茶」供養大眾,名之為「百納茶」,相應於僧眾所穿之「百納衣」,為福田之意。「百納茶」。普納各種茶,泡出的是平等無別的一味。



















2013年,癸巳年,適逢世界文化遺產雲岡石窟開鑿26甲子,我在雲岡石窟舉辦了「月下雲岡三千年」盛會,地球菁英雲集。當天茶宴以總茶齡逾三千歲之「千歲百納茶」,用雲岡寒泉煎煮,供養大眾,願眾飲之長壽,共創人間下一個黃金千年。



















單獨的茶,好喝,把所有的茶混在一起,也真妙。









喝著禪,解著茶。









風來





























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柯文哲:兩岸關係我只是輔助角色

(中央社記者顧荃台北24日電)前海基會秘書長陳長文投書媒體,肯定台北市長柯文哲日前的上海行。柯文哲今天表示,兩岸的關係是將來總統要煩惱的,他只是協助或輔助角色而已。

柯文哲17日到19日赴中國大陸上海參加雙城論壇,重提「一五新觀點」與「兩岸一家親」。陳長文投書中國時報,肯定柯文哲此次上海行的表現,認為柯文哲有助於舒緩台灣內部的反中情緒,並盼望柯文哲在未來當紅綠衝突的煞車皮、兩岸交往的潤滑劑。

柯文哲上午出席里長座談會前受訪時表示,「不要給我那麼大的壓力好不好?」

對於陳長文認為「一五新觀點」還是過於抽象,柯文哲回應「以後的事,以後再煩惱」。柯文哲說,兩岸的關係是將來總統要煩惱的,他只是協助或輔助角色而已。1040824























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